بعد ، ويجعلون البلاغة اسما لما طابق مقتضى الحال مع الفصاحة ، وعلى هذا الرأي فالبلاغة كل والفصاحة جزؤه ، وعليه أيضا فالفصاحة من صفات المفرد كما هي من صفات المركب بحسب الاعتبارات الآتية : وإلى هذا أشار صاحب الصناعتين حيث قال ، وقيل : الفصاحة تمام آلة البيان فهي مقصورة على اللفظ ، لأن الآلة تتعلق باللفظ ، والبلاغة إنما هي إنهاء المعنى إلى القلب ، فكأنها مقصورة على المعنى ، اه وها نحن أولاء نشرحهما لك على الرأي الأخير فقد استقر عليه البحث ، وباللّه التوفيق ، ومنه الهداية لأقوم طريق . الفصاحة تقع الفصاحة وصفا للمفرد والكلام والمتكلم . فصاحة المفرد فصاحة المفرد تتحقق بسلامته من أربعة عيوب " 1 " : 1 - تنافر الحروف . 2 - غرابة اللفظ 3 - مخالفة القياس . 4 - الكراهة في السمع . تنافر الحروف صفة في الكلمة ينجم عنها ثقلها على اللسان وصعوبة النطق بها ، ولا ضابط لذلك غير الذوق السليم والشعور الذي ينشأ من مزاولة أساليب البلغاء ، وليس منشؤه قرب مخارج الحروف كما قيل ألا ترى أنك تجد الحسن في لفظ الجيش مع تقارب مخارج حروفه ، ونحوه ، الفم والشجر ، وتجد لفظ ملع بمعنى أسرع متباعد المخارج وهو متنافر ، ولا طول الكلمات لأنه إن صح ذلك في نحو

--> ( 1 ) لتسلم من الخلل مادته وصيغته ومعناه .